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dp slots,Participe do Show de Realidade com a Hostess Bonita, Onde Jogos Ao Vivo e Presentes Virtuais Se Combinam para Criar uma Festa de Entretenimento e Recompensas..Durante o início do século 20, no período da República da China que se seguiu a dinastia Qing, o general chinês muçulmano e governador Qinghai, Ma Bufang, é acusado pelos tibetanos de implementar políticas de sinização e islamização em áreas tibetanas. Conversão forçada e pesados impostos foram relatados sob seu governo. Depois que Mao Zedong ganhou a guerra civil chinesa em 1949, seu objetivo era a unificação das "cinco nacionalidades" como a República Popular da China sob o Partido Comunista Chinês. O governo tibetano em Lhasa enviou Ngabo (conhecido como Ngabo nas fontes inglesas) para Chamdo em Kham, uma cidade estratégica perto da fronteira, com ordens de manter sua posição enquanto chegavam reforços de Lhasa para lutar contra os chineses. Em 16 de outubro de 1950, chegou a notícia de que o Exército de Libertação do Povo avançava em direção a Chamdo e havia tomado a cidade de Riwoche (que poderia bloquear a rota para Lhasa). Ngabo e seus homens retiraram-se para um mosteiro, onde o Exército de Libertação do Povo os cercou e capturou. Ngabo escreveu a Lhasa sugerindo uma rendição pacífica em vez de guerra. Segundo o negociador chinês, “Cabe a você decidir se o Tibete será libertado pela paz ou pela força. Basta enviar um telegrama ao grupo do PLA para recomeçar a marcha até Lhasa." Ngabo aceitou o Acordo de Dezessete Pontos de Mao, que estipulava que em troca do Tibete se tornar parte da República Popular da China, seria concedida autonomia. Sem o apoio do resto do mundo, em agosto de 1951 o Dalai Lama enviou um telegrama a Mao aceitando o acordo. Os delegados assinaram o acordo sob coação e o futuro do governo tibetano foi selado.,Em 02 de novembro de 1989, o bispo diocesano Dom Geraldo Micheletto Pellanda em nome da Mitra celebrou um contrato particular de comodato com o Município de Tibagi, no qual se cedeu de modo gratuito fração ideal do imóvel remanescente da Igreja local ao comodatário, para fins de «aformoseamento» da área e manutenção de uma praça ali. O instrumento contratual prescrevia o prazo de três anos, daquela data, e a sua prorrogação tácita por igual período. Decorrido o prazo contratual, o ente federado não restituiu a posse direta à instituição religiosa, nem promoveu até presente data a indenização pelo desapossamento do imóvel..
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